수업 과제 2

I. 수업 내용 중에서

1) 1:2 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기가 본 것을 다 증언하였느니라(ἐμαρτύρησεν)

‘증언하였느니라’는 부정과거입니다.

앞으로 증언할 내용을 말하는데 왜 부정과거 시제를 사용했나요?

2) 1:3 이 예언의 (τῆς προφητείας) 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라

예언 προφητεία의 의미는 무엇인가요? 어원에 근거해서 설명해 보세요.

‘읽는, 듣는, 지키는’은 모두 현재 분사입니다. 현재 분사가 의미하는 것은 무엇인가요?

3) 1:5 또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데에서 (τῶν νεκρῶν) 먼저 나시고

‘죽은 자들 가운데에서’는 전치사 ἐκ 없이 소유격으로 되어 있습니다.

소유격의 의미 (용법)은 무엇인가요?

그리고 전치사 ἐκ 없이 표현한 의도는 무엇인가요?

4) 우리를 사랑하사 (ἀγαπῶντι) 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 (λύσαντι)

‘사랑하사’는 현재 분사이고, ‘해방하시고’는 과거 분사입니다.

차이점이 무엇인가요?

5) 1:18 사망과 음부의 (τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ᾅδου) 열쇠를 가졌노니

‘사망과 음부의’ 소유격은 무슨 의미인가요?

II. 응용 문제

1) 2:8 죽었다가 (ἐγένετο νεκρὸς) 살아나신 이가 이르시되

‘죽었다가’는 γίνομαι (~이 되다)의 부정과거 직설법입니다.

무엇을 말하는 것인가요? 동사의 뜻과 시제를 근거로 해석해 보세요.

2) 2:14 발람이 발락을 가르쳐 (ἐδίδασκεν)

‘가르쳐’는 미완료 시제입니다.

무엇을 의미하나요?

3) 3:19 그러므로 네가 열심을 내라 (ζήλευε) 회개하라 (μετανόησον)

‘열심을 내라’는 현재 명령법, ‘회개하라’는 부정과거 명령법입니다.

어떻게 하라는 것인가요?